COLLOQUE      

Mardi 31 mars 2020 de 17h00 à 19h30 au Palais de l'Institut de France 23 quai de Conti - 75006 Paris - Sur inscription -

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« La Vérité : principe de réalité »

La réalité (du mot latin "res", la chose) étant ce qui existe dans l'univers indépendamment de nos représentations mentales, cette réalité est en corrélation avec la vérité. Les termes sont d'ailleurs souvent employés comme synonymes. On pourrait dire que la réalité est l'état de ce qui existe effectivement tandis que la vérité est la représentation fidèle de cette réalité. Ainsi, lorsque nous sommes animés par la recherche de la vérité, c'est parce que nous cherchons à appréhender le réel.

Pour les croyants, la Vérité est Dieu et pour les athées elle est le monde matériel, la nature. N’est ce pas les deux faces cachées d’une même réalité dont on cherche à percer les mystères pour pouvoir s’affranchir des lois naturelles.

Ce mouvement d’élévation dans la recherche de la connaissance, malgré des phases de régression, nous amène à nous dépasser et permet de faire évoluer la société vers le bien commun.

Mais, au même titre que Dieu et le monde, cette réalité est pour nous d'une complexité infinie, en tout cas impossible à saisir dans son étendue. L'homme essaie donc de s'en approcher pas à pas au moyen de théories qui doivent sans cesse être confrontées au réel et modifiées. C'est la science expérimentale, qui est à l'origine du développement intellectuel, économique et social.

Mais les sciences humaines telles que la théologie, la philosophie, le droit, la science politique… devraient elles aussi obéir à cette règle contrairement à une erreur répandue qui les amènent à tomber dans le dogmatisme et l’idéologie.

C’est la raison pour laquelle toutes les religions et toutes les idéologies pour évoluer sont obligées de remettre en question leurs dogmes ou leurs pratiques.

Tant que ces croyances sont considérées comme des étapes, destinées à être un jour dépassées par d'autres croyances plus précises et plus élaborées encore, l'humanité progresse. Mais lorsqu’elles se figent et prétendent exprimer une fois pour toute une vérité éternelle, tout s'arrête. Le progrès devient impossible, on tombe dans l'idéologie, dans le dogme rigide et réducteur ou le fanatisme religieux.

Ce n'est plus la connaissance qui est dès lors recherchée, mais la volonté d'exercer un pouvoir et de bloquer toute évolution ultérieure. Le chemin vers la recherche de la vérité est alors rompu au profit de l'orgueil humain et des passions des individus dominants.

En somme, la vérité est l'instrument qui permet d'approcher de la réalité des choses et du monde, que ces choses appartiennent à l'univers matériel ou immatériel.

La vraie richesse de l’esprit n’est elle pas justement d’explorer toutes les facettes du réel sans s’arrêter à l’une ou à l’autre mais en les accueillant toutes pour les unifier.

Alors que le scientisme ou le fanatisme religieux sont un état d’esprit qui relève plus de croyances érigées en Vérité que de la recherche de la connaissance. Raison pour laquelle en leur nom les hommes ont été et sont capables de justifier les pires crimes de notre histoire et de les considérer comme normaux et même naturels.

INSCRIPTION

17h15 - Accueil du public

17h30 - Introduction par Bérénice Tournafond, présidente de l’association « Être humain ».

« Vérité et réalité en science », par François Gros, Secrétaire perpétuel honoraire de l'Académie des sciences

« Vérité et réalité en économie : Jean Fourastié » par Jean-Louis Harouel, agrégé des facultés de droit, professeur émérite à l'Université Panthéon-Assas

« Vérité et réalité en religion », par Aram Mardirossian, agrégé des facultés de droit, professeur à l'Université Paris I Panthéon Sorbonne

« Vérité et réalité en politique » par Bérénice Tournafond, présidente de l'association Etre humain

Débat avec la salle et conclusion